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  • 首页>>《周易》与全息信息学
  1. 《周易》与全息信息学
  2. 2010-08-06 10:21
  •  一般认为,《易经》包含着象数和义理两方面,实际上象与数,义与理还可分开,可从社会进化来分析“易”的演变(象数易——出世伦理易——汉易复源——易道今解)。卦反映事物运行规律的分类,爻反映各类的不同发展阶段。宇宙全息发生使天、地、生、人四道有共同的演变规律。因而根据一些片断指标或时段信息可以去重建整体或发展过程,这就是全息信息学。
      一、易之四分


      自古以来,注释《易经》的书,可以说是汗牛充栋,注释包含着研究,构成了一门相当繁复的易学。从解释学角度,也即从《易经》原是巫师文化的一部占卜操作书,包含着
        象数和义理的两面性,也即从思路重建来进行易学的传承分析,可以从繁复中理出脉路,当我们提出脉路,当我们提出,占卜之学为什么隐含着哲学思想,传统文化,甚至学术渊源,则还须注意解释学的理性重建研究。
      孔子对易经的研究,形成易经的解说部分——《传》,即《十翼》,可以认为是易学的开端。孔子及其弟子的传易于义理,使《周易》本为巫师文化的操作经典转化为经道之书,成为儒家六经之首,据孙振声分析,不只如此,战国时代的儒、道、墨等诸子百家,以及唐宋以后儒、佛、道各家的学术思想,也无不渊于《易经》的天人之学。


      易经本文的《经》,重视卦的形象与数字关系,回答巫师占筮操作后如何查卦求解,易经部分《传》,是知识分子从巫师中分化独立出来,他们开始从另一角度来研究易经,从周文王所演出的天、地、人三方面的可能演变规律的形式推理,去探讨万物之情和天人之际,探索宇宙、人生的“流变”规律,以及人们如何适应这种流变规律的行为法则和规范,发挥了天理即人道的天人合一的哲学思想。


      实际上象与数、义与理还可以分开。从易学的继承和变迁研究,可看出这种四分的趋势,笔者认为明确这种四分更有利于对易道深入探讨。

      1、“象”反映易经是巫师文化的一部操作书,即初民社会的巫师据此口头流传之书即可进行占筮。每卦都有其卦象,每爻也有其爻象,总释一卦的称为大象,解说每卦各爻称为小象,象使卦和爻去暗示事物的性质和发展阶段。暗示具有多义性,因而可与众多事物联系起来,预示占卜的结果。
      2、“数”反映易经64卦、384爻的排列关系,既反映卜的卦义,也反映了一定的数学关系,隐含着现代科学知识,包括着遗传密码的排列关系。“数”的两面性特别明显,占筮关系是数的传统方面,而卦和爻的排列关系反映了数学关系,则是其对现代科学的预示。

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