周易系辞上——孔子的易经概论

    《系辞》在于卦、爻、《彖》、《象辞》之后，故曰《系辞》，乃孔子平常讲易论易学概论也。经七十二贤及再传弟子相与传授，而编录成卷者也，为研读及编装方便，故分上下卷。

    圣人效法天地，以易崇德广业，务先成就其仁义礼智信五常的德性，存之再存，蕴存不已，方可入道。

    子曰易其至矣乎，夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑；崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。

    【音注】卑（bei）谦卑，低下也。

    【义译】孔子说：《易经》的道理，是最伟大的了！《易经》正是圣人用以崇高他的道德，而广大他的事业呀！智慧要到崇高，而礼节则自谦卑入手。崇高效法天道，谦卑效法地道。天地既设位，《易经》的道理也就行于天地之间了。成就此崇高广大的德性，当不停的蕴存之，存养之，这就是道义所由产生的门户呀！

    【象证】虞翻曰：“崇德效乾天，广业效坤地也；知谓乾效天崇，礼谓坤法地卑也。位置六画之位，乾坤各三爻，故天地设位。易出乾入坤，上下同在道门。”